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1. Sus Escritos

Es sorprendente que, a pesar de tan grandes privaciones y en medio de tantas actividades, Atanasio encontrara tiempo para una producción literaria tan vasta. La mayoría de sus escritos, es verdad, están estrechamente relacionados con su lucha en defensa de la fe nicena. Somete a examen crítico una y otra vez la argumentación dialéctica y exegética de sus adversarios y refuta las acusaciones que algunos enemigos sin escrúpulos lanzaban contra él. No se presenta como un sabio de profesión; dejaba de buen grado a otros la tarea de explorar los secretos del saber. Pero sus conocimientos de la Escritura, su habilidad en la lucha y la profundidad de sus convicciones le granjearon la admiración de las generaciones posteriores. Focio señala que "en todos sus escritos el estilo es claro, libre de redundancias y sencillo, pero serio y profundo, y sus argumentos, de los cuales tenía una buena reserva, son eficaces en extremo" (Bibl. cod. 140). Se advierte, sin embargo, cierta negligencia en la forma y falta de orden en la disposición de su material, que son causas de prolijidad y de frecuentes repeticiones. En sus Apologías y, sobre todo, en su Vida de San Antonio, fue creador de nuevos géneros literarios.

• 1. Escritos Apologéticos y Dogmáticos.
  • 1. Contra los paganos y La Encarnación del Verbo
  • 2. Los Discursos contra los arrianos
  • 3. Acerca de la Encarnación y contra los arrianos
• 2. Escritos Dogmáticos Espurios.
• 3. Escritos Histórico-Polémicos.
  • 1. Apología contra los arrianos
  • 2. Apología al emperador Constancio
  • 3. Apología por su huida
  • 4. Historia de los arrianos
• 4. Escritos Exegéticos.
  • 1. A Marcelino sobre la interpretación de los salmos
  • 2. Comentario sobre los salmos
  • 3. Comentarios sobre el Eclesiastés y sobre el Cantar de los Cantares
  • 4. Comentario sobre el Génesis
• 5. Escritos Ascéticos.
  • 1. La Vida de San Antonio
    • Contenido.
    • Forma Literaria.
  • 2. Sobre la virginidad
  • 3. Otros tratados ascéticos
  • 4. Sermones
• 6. Cartas.
  • 1. Cartas festales (Έπιστολαι έορταστικαί)
  • 2. Tres cartas sinodales
  • 3. Dos Cartas Encíclicas.
  • 4. Cartas Dogmático-Polémicas.
  • 5. Cartas Ascéticas.
  • 6. Cartas Dudosas.